INSPIRASI BENGKULU

PEMBENAHAN PEMBANGUNAN INFRASTRUKTUR KOTA BENGKULU

Bengkulu adalah salah satu provinsi yang ada di Indonesia, ibu kota provinsi Bengkulu terletak di kota Bengkulu. Provinsi Bengkulu ini terdapat di bagian barat daya pulau sumatera. Bengkulu ini sendiri memiliki 10 kabupaten disekitarnya 1 diantaranya yaitu kota Bengkulu. Meskipun Bengkulu merupakan kota yang terbilang kecil tetapi provinsi ini juga memiliki beragam seni dan budayanya, memiliki beragam tempat wisata alam yang indah dan masih alam, wisata budaya dan juga memiliki peninggalan sejarah dari zaman-zaman kerajaan yang ada di provinsi Bengkulu. Provinsi bengkulu ini memang masih jauh sekali tertinggal dari provinsi lainnya seperti dalam hal pembangunan daerahnya.

Sebelum kita membahas lebih jauh, apa itu yang dimaksud dengan pembangunan infrastuktur ? menurut pendaapat saya tentang apa itu pengertian dari pembangunan yang sederhana, yaitu sebagai “suatu proses atau suatu usaha perubahan ke arah yang lebih baik yang dilakukan dengan  sadar oleh suatu negara, pemerintah ataupun daerah tertentu menuju modernitas melalui upaya yang dilakukan secara terencana”. Sedangkan infrastruktur merupakan suatu prasarana atau segala sesuatu yang merupakan penunjang utama terselenggaranya suatu proses baik itu usaha, pembangungan dan lain sebagainya. Infrastruktur memegang peranan penting sebagai salah satu penggerak pertumbuhan ekonomi dan pembangunan suatu daerah. Sarana dan prasarana yang sering disebut infrastruktur merupakan sesuatu yang sangat dibutuhkan oleh masyarakat untuk sistem pelayanan. Dari pengertian yang telah dijelaskan dapat disimpulkan bahwa pembangunan infrastruktur adalah suatu usaha atau rangkaian usaha pertumbuhan dan perubahan yang dilakukan secara terencana untuk membangun sarana dan prasarana atau segala penunjang utama untuk masyarakat dalam suatu proses pembangunan.

Setelah mengetahui penjelasan dari atas, kita dapat melihat proses itu sendiri di Bengkulu. Di provinsi Bengkulu kita ketahui bahwa sangat tertinggal sekali pembangunan infrastrukturnya dengan beberapa provinsi di pulau sumatera ini, apalagi didaerah-daerah terpencil yang ada di sekitar kota Bengkulu. Meskipun sering dikatakan penduduk di Bengkulu ini tidak terlalu banyak dan juga tidak terlalu luas daerahnya akan tetapi provinsi Bengkulu ini banyak memiliki nilai sejarah.

Sangat kurangnya atau minimnya pembangunan yang ada di Bengkulu ini seperti pembangunan infrastruktur baik jalan-jalan yang ada dijalur darat, udara maupun laut seperti yang kita ketahui jalur darat jalan-jalan dikota maupun didaerah lain banyak jalan yang rusak, berlobang dan dapat membahayakan pengendara roda empat maupun roda dua. Pemerintahan dalam hal pembangunan ini hanya memperbaiki jalan-jalan yang ada dikota saja tanpa melihat didaerah kabupaten kabupaten lainnya, seperti yang saya lihat yang ada di daerah kabupaten Rejang Lebong (curup) yang merupakan jalan lintas Bengkulu yang sangat rusak dan lobang-lobangnya yang terlihat seperti kolam ikan jika turun hujan, karena termasuk jalan lintas banyak truk-truk besar yang membawa barang melewati jalan itu tetapi tidak hanya truk saja yang melewati jalan tersebut banyak pengendara kendaraan lainnya yang melewati, jalan tersebut juga sempit dan berdebu yang bisa menghalangi pandangan pengendara, dengan begitu tidak jarang disana sering terjadinya kecelakaan. Dan tidak hanya itu jalan-jalan lintas lain juga masih banyak yang belum ada pembangunan infrastrukturnya, sebaiknya pemerintah lebih melihat itu karena seperti yang sesuai dengan janji Presiden Jokowi, bahwa ia mengatakan jika ada pengurangan anggaran, presiden tidak akan mengurangi anggaran dari infrastruktur bagi setiap provinsi yang ada di Indonesia. Seperti yang kita lihat jalan lintas gunung sekarang sudah diperbaiki tidak hanya menutupi lobang-lobang yang ada tetapi sekarang jalan yang lama dihancurkan meskipun proses perbaikan itu berlangsung sangat lama tetapi hasil yang didapatkan sangat bagus, jalan menjadi mulus sehingga para pengendara dapat lebih cepat sampai tujuannya dan juga tingkat kecelakaan yang biasanya sering terjadi sangat berkurang drastis.

Dan juga di provinsi Bengkulu belum ada jalur kereta api tetapi dari beberapa wacana yang saya baca bahwa jalur kereta api di Bengkulu sudah menjadi program strategi infrastruktur nasional yang sudah ditandatangani oleh Presiden, yaitu jalur kereta dari Pulau Baai ke Lubuk Linggau, tetapi sampai sekarang itupun belum terlaksana. Dengan adanya jalur kereta api ini nanti masyarakat yang ada di Bengkulu bisa langsung saja ke Lubuk Linggau tidak perlu harus melewati jalan lintas Gunung dan begitupun masyarakat yang ada di Lubuk Linggau tidak perlu harus melewati kabupaten Rejang lebong dan juga kabupaten Kepahiang.

Untuk jalur udara yang ada di Bengkulu, yaitu terwujudnya masterplan renovasi Bandara Fatmawati hal ini sudah ditandatangani oleh kemenhub. Selain itu, ke depannya pemerintah perlu merencanakan membuka jalur penerbangan Bengkulu-Bandung, karena yang sudah kita ketahui bahwa provinsi Jawa Barat ini memiliki destinasi wisata terbaik di ASEAN dan juga sebaiknya pemerintah menambah jalur penerbangan di bandara Fatmawati ini. Dengan begitu banyak wisatawan yang datang ke Bengkulu tidak hanya dari pulau Sumatera saja melainkan bisa dari pulau Jawa dan lainnya agar dapat melihat keindahan alam, beragam seni dan budaya, dan juga wisata peninggalan sejarah juga banyak di Bengkulu. Karena jika hal yang sudah direncanakan itu dapat dilakukan atau terlaksana akan sangat mendongkrak atau naiknya perekonomian provinsi Bengkulu ini.

Selain dari pembangunan infrastruktur jalan di privinsi Bengkulu, ada juga yang harus dilihat pemerintah yaitu sarana dan prasarana untuk masyarakat seperti fasilitas kesehatan serta fasilitas di bidang pendidikan karena di Bengkulu hal tersebut sangat perlu ditingkatkan untuk mengejar ketinggalan dari Provinsi lain yang ada di pulau Sumatera. Oleh karena itu, dalam APBD tahun anggaran 2016 sebesar Rp 2,2 triliun, pemerintan daerah mengalokasikan anggaran belanja modal menccapai 55 persen dan sebesar 45 persen untuk belanja pegawai. Gubernur sebelumnya menegaskan bahwa anggaran pembangunan infarstruktur sebesar 30 persen, pendidikan 20 persen dan kesehatan sebesar 10 persen, angka ini menurut beliau masih tergolong tinggi dibandingkan dengan perbandingan APBD di tingkat kabupaten dan kota yang mencapai 70 persen untuk belanja pegawai dan hanya 30 persen untuk belanja modal, karena itu perlu dipertimbangkan lagi untuk penerimaan calon pegawai negeri baru, jangan sampai membebani APBD. Pemerintah seharusnya melakukan pemerataan infrastruktur hingga ke tingkat perdesaan yang ada di provinsi Bengkulu.

Seperti yang kita lihat dari segi fasilitas di bidang pendidikan di desa-desa terpencil pendidikan yang diberikan sangat kurang karena pembangunan infrastruktur masih rendah, ada di beberapa desa masih terisolir hingga tidak dapat di akses , tidak adanya listrik, tidak adanya jalan yang di aspal dan kurangnya air bersih sehingga guru-guru tidak mau ke desa-desa tersebut membuat yang mengajar di desa tersebut hanya pengajar-pengajar biasa yang tidak memiliki pendidikan yang tinggi. Terlebih biasanya anak-anak di desa juga ada yang tidak bersekolah karena kurangnya tenaga pengajar atau akses mau ke sekolah jauh dan tidak memiliki kendaraan. Tidak hanya fasilitas di bidang pendidikan saja melainkan fasilitas kesehatan juga kurang seperti yang diketahui jika di desa-desa tidak adanya rumah sakit dan hanya ada puskesmas itu pun juga memiliki banyak kekurangan seperti kurangnya obat-obatan, bidan atau dokter yang tidak mau ke desa. Dan jika ada salah satu warga desa yang terkena penyakit yang tidak dapat diobati di puskesmas tersebut mereka harus ke rumah sakit yang ada di kota yang jaraknya sangat jauh dengan hal tersebut tidak jarang mereka yang melakukan perjalanan ke rumah sakit belum sampai di rumah sakit sudah tidak dapat tertolong lagi  Hal itu dapat terjadi dikarenakan kurang meratanya pembangunan infrastruktur ke desa-desa dan hanya terfokus pada pembangunan yang ada di pusat atau di kota saja.

Jadi saya berharap pemerintahan yang baru ini dapat melakukan pembangunan infrastruktur di Bengkulu dilakukan secara merata dari pusat hingga desa-desa terpencil dan juga peran masyarakat untuk dapat menjaga dan merawat bersama infrastruktur di Bengkulu serta dapat membawa aspirasi dan memperjuangkan untuk mendukung kemajuan Bengkulu ini agar tidak tertinggal.

SISTEM KOMUNIKASI INDONESIA

Adaptasi Lintas Budaya Teori

Di seluruh dunia, jutaan orang pindah dan melintasi batas budaya atau subkultur setiap tahun. Meskipun unik dalam keadaan individu, semua orang asing di lingkungan yang asing memulai proyek umum membangun dan mempertahankan, dari waktu ke waktu, yang relatif stabil dan timbal balik hubungan dengan lingkungan host. Muda Yun Kim menjelaskan fenomena ini di lintas budaya nya teori adaptasi. Teori dibingkai oleh tiga kondisi batas:

(1) Orang-orang asing memiliki sosialisasi primer dalam satu budaya atau subkultur dan memiliki pindah ke budaya yang berbeda dan asing (atau subkultur),

(2) mereka setidaknya minimal bergantungpada lingkungan host untuk memenuhi mereka

kebutuhan pribadi dan sosial, dan

(3) mereka secara teratur terlibat dalam pengalaman komunikasi secara langsung

dengan lingkungan itu.

Kim meletakkan dasar awal untuk teori ini pada tahun 1976 dalam sebuah studi dari imigran Korea di Daerah Chicago, diikuti oleh serangkaian studi yang dilakukan antara berbagai kelompok imigran lainnya. SEBUAH Teori penuh pertama kali disajikan pada tahun 1988, dan versi update lebih lanjut dan disempurnakan pada tahun 2001. Teori ini telah banyak digunakan dalam penelitian Studi di seluruh disiplin ilmu ilmu sosial termasuk komunikasi antar budaya, komunikasi massa, lintas budaya dan psikologi sosial, migrasi studi, pendidikan, pekerjaan sosial, dan bisnis manajemen.

Fenomena Komunikasi

Teori ini dibangun pada premis bahwa seseorang sistem terbuka yang coevolves dengan sosiokultural lingkungan Hidup. Plastisitas, atau kemampuan untuk belajar dan mengubah melalui pertukaran komunikatif dengan lingkungan, adalah salah satu yang paling mendalam karakteristik dari pikiran manusia dan sangat dasar yang individu beradaptasi dengan kondisi lingkungan. Adaptasi lintas budaya adalah, dengan demikian, dianggap dalam teori ini sebagai terungkapnya kecenderungan alami manusia untuk berjuang untuk mendapatkan kembali sebuah keseimbangan internal dalam menghadapi permusuhan lingkungan kondisi. Dengan menempatkan adaptasi di persimpangan orang dan lingkungan, teori menjelaskan adaptasi lintas budaya pada dasarnya sebagai sebuah proses yang terjadi di dalam dan melalui kegiatan komunikasi. Menggarisbawahi dalam pandangan ini adalah komunikasi yang adalah kendaraan diperlukan tanpa yang adaptasi tidak dapat terjadi, dan bahwa beberapa tingkat adaptasi lintas budaya, tidak peduli seberapa sangat kecil, terjadi selama sisa-sisa individu terlibat dengan lingkungan host. Sistemik ini, konsepsi berbasis komunikasi mengangkat Status ontologis adaptasi lintas budaya untuk tingkat fenomena panhuman yang harus diperlakukan tidak hanya sebagai penelitian analitik tertentu Unit (seperti variabel independen atau dependen), tetapi sebagai keseluruhan dari proses evolusi seorang individu mengalami dalam kaitannya dengan lingkungan yang asing. Teori ini membahas dua pertanyaan sentral:

(1) Bagaimana proses adaptasi lintas budaya terungkap dari waktu ke waktu? Dan

(2) Apa faktor kunci yang membantu menjelaskan kecepatan yang berbeda dengan yang individu mencapai perubahan adaptif?

Proses

Pertanyaan pertama tentang terungkapnya adaptasi lintas budaya dari waktu ke waktu dijawab di

bentuk model proses , representasi teoritis dari proses evolusi seseorang menuju peningkatan fit orang - lingkungan . Teori ini menjelaskan bahwa proses evolusi ini pasti menyertai stres dalam individu jiwa , semacam konflik identitas berakar pada keinginan untuk mempertahankan pikiran kebiasaan , di satu sisi , dan kebutuhan untuk mencari kesesuaian dengan yang baru lingkungan di sisi lain. Pengalaman stres menghasilkan keadaan disequilibrium , sering diwujudkan dalam terendah emosional ketidakpastian , kebingungan , kecemasan , sinisme , permusuhan , menghindari , atau penarikan . Namun , tidak ada sistem terbuka dapat menstabilkan sendiri selamanya . Jika sudah begitu, tidak ada akan datang evolusi . Tinggi kesadaran diri dalam keadaan stres berfungsi sebagai sangat kekuatan yang mendorong orang asing untuk mengatasi keadaan dan mengambil bagian dalam bertindak adaptasi melalui pengembangan aktif kebiasaan baru. Hal ini dimungkinkan karena mereka terlibat dalam bergerak ke depan, berusaha untuk memenuhi tantangan dengan bertindak dan merespon lingkungan. Stres, dalam hal ini, adalah intrinsik nasib sendiri (re) organisasi dan pembaruan diri. Apa yang muncul dari, jangka panjang yang sukses, dan pengalaman kumulatif mengelola stres yang dialektika adaptasi adalah halus dan sering tak terlihat pertumbuhan psikologis. Pertumbuhan ini memerlukan sebuah meningkatnya kompleksitas dalam arti individu sistem. Periode stres lulus sebagai individu bekerja di luar cara-cara baru penanganan masalah, karena untuk kekuatan kreatif dari diri refleksivitas dari pikiran manusia. Teori ini menjelaskan bahwa, bersama-sama, threepronged Fenomena psikologis stres, adaptasi, dan pertumbuhan berfungsi sebagai kekuatan yang sangat di balik perubahan adaptif individu dari waktu ke waktu. Dinamis stres adaptasi pertumbuhan tidak bermain keluar dalam perkembangan halus, stabil, dan linier, tetapi dalam dialektika, siklik, dan kelemahan-menerus to-lompatan pola. Setiap pengalaman stres adalah menanggapi dengan "menarik kembali", yang, pada gilirannya, mengaktifkan energi adaptif untuk membantu individu mengatur kembali diri dan melompat ke depan. Seperti pertumbuhan beberapa daerah selalu terjadi dengan mengorbankan orang lain, proses adaptasi mengikuti pola yang mendampingkan integrasi psikologis dan disintegrasi, perkembangan dan regresi. Dinamis stres adaptasi pertumbuhan terus sebagai tantangan baru menampilkan diri di tuan rumah lingkungan, dengan umumnya maju dan gerakan ke atas ke arah kurang stress dan adaptasi dan pertumbuhan yang lebih besar. Dalam proses ini, perubahan besar dan tiba-tiba indikasi dari keparahan kesulitan yang dialami individu dalam lingkungan host yang mungkin terjadi selama tahap awal paparan budaya baru. Selama jangka waktu menjalani intern mengubah, fluktuasi stres dan adaptasi menjadi kurang intens atau berat, yang menyebabkan keseluruhan tren menenangkan.

Struktur

Pertanyaan kedua mengemudi teori ini panggilan untuk mengatur faktor kunci yang menjelaskan berbeda kecepatan dengan mana individu bergerak sepanjang Proses adaptasi lintas budaya . teori menjawab pertanyaan ini dalam model struktural , di yang dimensi kunci faktor yang memfasilitasi atau menghambat proses adaptasi diidentifikasi dan antar hubungan mereka diartikulasikan . Teori ini menempatkan faktor penjelas dalam antarmuka komunikatif asing dan lingkungan . Dalam komunikasi ini kerangka , kegiatan komunikasi orang asing ' dikelompokkan dalam dua dasar, kategori saling tergantung :

( 1 ) ( intra ) komunikasi pribadi , atau kegiatan mental internal yang terjadi dalam individu ,

membuang dan mempersiapkan mereka untuk bertindak dan bereaksi dengan cara tertentu dalam situasi sosial yang sebenarnya ; dan

( 2 ) komunikasi sosial yang terjadi setiap kali mereka berpartisipasi dalam tatap muka atau Mediated bentuk interaksi dengan orang lain .

Komunikasi pribadi:

Tuan Komunikasi Kompetensi Adaptasi sukses dari orang asing diwujudkan hanya ketika komunikasi pribadi mereka sistem cukup tumpang tindih dengan orang-orang dari pribumi. Kapasitas asing dengan tepat dan efektif menerima dan memproses informasi dan untuk merancang dan melaksanakan rencana mental dalam memulai atau menanggapi pesan diberi label sebagai tuan rumah kompetensi komunikasi. Komunikasi tuan rumah kompetensi memfasilitasi adaptasi lintas budaya memproses secara langsung dan signifikan. Ini berfungsi sebagai instrumental, interpretif, dan ekspresif berarti datang untuk berdamai dengan lingkungan host. Teori ini mengidentifikasi elemen kunci dari komunikasi tuan rumah kompetensi dalam tiga kategori:

(1) kognitif, (2) afektif, dan (3) operasional.

Kompetensi kognitif meliputi kemampuan internal seperti sebagai pengetahuan tentang budaya host dan bahasa, termasuk sejarah, lembaga, pandangan dunia, keyakinan, adat istiadat, norma-norma, dan aturan interpersonal melakukan, antara lain. Bahasa / budaya belajar disertai dengan pengembangan kognitif kompleksitas, perbaikan struktural dalam kemampuan pemrosesan informasi internal yang individu. Kompetensi afektif memfasilitasi adaptasi lintas budaya dengan menyediakan kapasitas motivasi untuk menangani dengan berbagai tantangan hidup di lingkungan host, termasuk kesediaan untuk membuat diperlukan perubahan kebiasaan asli budaya seseorang. Juga termasuk keterbukaan untuk belajar baru dan kapasitas untuk ikut serta dalam emosional pribumi ' dan kepekaan estetika . kompetensi operasional memungkinkan orang asing untuk memberlakukan kognitif dan afektif mereka kemampuan lahiriah , sehingga memungkinkan untuk mereka untuk memilih kombinasi verbal dan perilaku nonverbal yang tepat dan efektif dalam situasi sosial tertentu .

Host dan Komunikasi Sosial Etnis

Langsung dan timbal balik, pengembangan tuan pengaruh kompetensi komunikasi, dan dipengaruhi oleh, partisipasi meningkat dalam host kegiatan komunikasi sosial dari lingkungan host. Komunikasi interpersonal dan massa A asing pengalaman lingkungan host yang dibatasi oleh nya kompetensi komunikasi tuan rumah, sementara setiap komunikasi sosial tuan Acara menawarkan asing kesempatan untuk baru belajar budaya. Tuan rumah komunikasi interpersonal, khususnya, membantu orang asing untuk memperoleh penting informasi dan wawasan ke dalam pikiran-set dan perilaku masyarakat setempat, sehingga berfungsi sebagai titik acuan untuk pemeriksaan dan validasi perilaku mereka sendiri. Tuan rumah komunikasi massa memfasilitasi adaptasi asing dengan mengekspos orang asing dengan lingkungan yang lebih besar. Melayani ini fungsi berbagai bentuk komunikasi massa seperti program radio dan televisi, majalah dan artikel surat kabar, film, pameran museum, pertunjukan teater, situs Internet Web, kaset audio, kaset video, dan poster. Dalam banyak masyarakat di masyarakat kontemporer, interpersonal dan massa komunikasi orang asing ' Kegiatan melibatkan co-etnis atau co-negara dan pengalaman budaya rumah. Antarpribadi etnis kegiatan komunikasi memberikan orang asing dengan akses ke pengalaman budaya asli mereka, sering memberikan bantuan kepada mereka yang membutuhkan material, informasi, emosional, dan lainnya bentuk dukungan sosial. Dengan munculnya Internet Web situs dan siaran satelit dan kabel langsung, orang asing menikmati peningkatan akses ke berbagai sumber komunikasi massa etnis yang diproduksi secara lokal atau di negara asal mereka. Selama fase awal relokasi, ketika orang-orang asing tidak memiliki tuan kompetensi komunikasi, etnis kegiatan komunikasi sosial mungkin melayani fungsi adaptasi-memfasilitasi. Karena pengalaman komunikasi yang relatif bebas stres di berurusan dengan individu etnis mereka sendiri dan pengalaman media, komunikasi etnis bisa menawarkan perlindungan sementara dan sistem pendukung. Teori menjelaskan, bagaimanapun, bahwa berat dan berkepanjangan ketergantungan pada komunikasi etnis sosial kegiatan cenderung untuk membantu menjaga asli orang asing ' kebiasaan budaya dan membatasi kesempatan mereka untuk berpartisipasi di lingkungan host.

Lingkungan Hidup

Sampai-sampai orang asing berpartisipasi dalam sejumlah kegiatan komunikasi sosial, lingkungan host diberikannya pengaruh berpotensi adaptif pada mereka. Sifat pengaruh tersebut, pada gilirannya, dibentuk oleh berbagai karakteristik lingkungan host itu sendiri. Teori ini mengidentifikasi tiga kunci lingkungan kondisi yang mempengaruhi proses adaptasi asing:

(1) tuan penerimaan,

(2) tekanan tuan kesesuaian, dan

(3) kekuatan kelompok etnis.

Tuan penerimaan mengacu pada sejauh mana suatu lingkungan tertentu secara struktural dan psikologis diakses dan terbuka untuk orang asing. Sebuah diberikan masyarakat atau komunitas dapat memperpanjang sikap ramah terhadap kelompok tertentu orang asing, tapi tidak terhadap kelompok-kelompok tertentu lainnya. Tuan rumah sesuai tekanan, sejauh mana lingkungan menantang orang asing untuk bertindak sesuai dengan yang bahasa dan norma-norma budaya, bervariasi serta seluruh masyarakat dan komunitas. Budaya dan etnis lingkungan yang heterogen seperti besar kota kosmopolitan cenderung mengerahkan kurang sesua tekanan pada pendatang baru untuk mengubah asli mereka cara kebiasaan. Kekuatan kelompok etnis, di sisi lain tangan, cenderung untuk mencegah adaptasi lintas budaya Proses anggota individu. Besar dan masyarakat etnis aktif menawarkan anggota mereka informasi, emosional, dan dukungan material sistem. Meskipun seperti sistem pendukung etnis dapat membantu adaptasi lintas budaya awal pendatang baru ', juga cenderung untuk mengerahkan tingkat tekanan sosial untuk mempertahankan praktek etnis dan mencegah sebuah partisipasi aktif dalam komunikasi sosial tuan rumah kegiatan.

Kecenderungan

Seiring dengan kondisi lingkungan, proses adaptasi lintas budaya dipengaruhi oleh kondisi internal individu asing sendiri. Teori ini mengidentifikasi tiga predispositional kunci faktor:

(1) kesiapan, (2) etnis kedekatan / jarak, dan (3) kepribadian.

Orang asing datang ke lingkungan baru mereka dengan tingkat kesiapan, yaitu, mental berbeda, emosional, dan kesiapan motivasi untuk menangani lingkungan budaya baru, termasuk pemahaman dari bahasa host dan budaya. Mempengaruhi kesiapan tersebut sekolah formal dan informal dan pelatihan di, dan paparan media untuk, yang bahasa host dan budaya, kontak dan pengalaman dengan anggota masyarakat tuan rumah, serta pengalaman adaptasi lintas budaya sebelum pada umumnya. Orang asing juga berbeda dalam budaya, ras, dan latar belakang linguistik. Kedekatan etnis (atau etnis jarak) berfungsi sebagai konsep relasional dengan yang etnis asing diberikan dan dominan yang etnis dari lingkungan host yang dibandingkan. Seorang asing yang etnis mirip dengan dan kompatibel dengan yang dari etnis utama dari masyarakat sekitar cenderung berbaur dengan relatif mudah. Selain itu, orang asing berbeda dalam kurang lebih abadi kepribadian mereka ciri-ciri. Yang menarik adalah kepribadian mereka sumber daya yang akan membantu memfasilitasi individu kemampuan untuk bertahan tekanan adaptif. Teori mengidentifikasi keterbukaan, kekuatan, dan positif sebagai tiga karakteristik kepribadian sangat signifikan yang meningkatkan peluang seseorang untuk sukses adaptasi lintas budaya.

Transformasi antarbudaya

Melalui perkembangan perubahan internal, orang asing menjalani serangkaian perubahan diidentifikasi di pola kebiasaan mereka kognitif, afektif, dan respon perilaku. Teori mengidentifikasi tiga aspek yang saling terkait perubahan adaptif:

(1) fungsional kebugaran, (2) kesehatan psikologis, dan (3) munculnya identitas antarbudaya.

Melalui kegiatan berulang mengakibatkan baru belajar budaya dan mengorganisir diri dan reorganisasi, orang asing dalam waktu mencapai peningkatan fungsional kebugaran vis-à-vis tuntutan host lingkungan Hidup. Orang asing berhasil diadaptasi memiliki dicapai rasa kemudahan, khasiat, dan tingkat yang diinginkan dari hubungan kerja yang efektif dengan lingkungan host. Terkait erat dengan meningkat kebugaran fungsional adalah tingkat yang lebih tinggi kesehatan psikologis tercermin dalam peningkatan rasa kesejahteraan pribadi dan kepuasan dalam hidup seseorang dalam lingkungan host. Fungsional ini dan aspek psikologis antarbudaya transformasi sering disertai dengan halus mengubah identitas seseorang. Mempekerjakan konsep identitas budaya, teori menjelaskan bahwa sebagai individu maju dalam adaptasi lintas budaya proses, orientasi identitas mereka menjalani transformasi bertahap dan sebagian besar tidak sadar arah yang kurang kategoris dan lebih kompleks. Artinya, individu menjadi lebih mampu melihat kemanusiaan antara budaya yang berbeda dan etnis dan menemukan titik-titik persetujuan dan melengkapi melampaui perbedaan jelas dan pertengkaran.

Teorema

Dimensi yang dijelaskan di atas merupakan faktor model struktural di Kim lintas budaya teori adaptasi. Dalam model ini, semua hubungan menunjukkan stimulasi saling (dan tidak searah causations). Langsung atau tidak langsung, masing-masing faktor-faktor ini memfasilitasi atau menghambat adaptasi Proses seorang individu. Seperti lokomotif mesin, cara kerja masing-masing unit yang beroperasi di ini proses mempengaruhi, dan dipengaruhi oleh, kerja dari semua unit lainnya. Dari antarmuka yang dinamis ini antara dimensi dan faktor timbul berfluktuasi dengan pengalaman stres, adaptasi, dan pertumbuhan perkembangan yang muncul menyertai peningkatan tingkat kesesuaian dan kemudahan sehubungan dengan lingkungan host, asli budaya, dan transformasi identitas yang sedang berlangsung itu sendiri. Bersama-sama, faktor-faktor ini menawarkan sistem penjelasan mengapa setiap kejadian lintas budaya adaptasi berlangsung di kecepatan sendiri dan mengapa beberapa individu yang lebih sukses daripada yang lain dalam transisi lintas budaya dan pencapaian akhirnya kebugaran vis-à-vis host lingkungan Hidup. Hubungan saling diidentifikasi dalam model struktural secara resmi ditetapkan dalam total 21 teorema, dan digeneralisasikan laporan prediksi dari hubungan fungsional, seperti: Semakin besar komunikasi tuan rumah kompetensi, semakin besar partisipasi dalam tuan sosial (interpersonal, massa) komunikasi (Teorema 1).

Melihat ke depan

Meskipun dimaksudkan untuk menjelaskan pengalaman adaptif individu yang pindah ke yang baru dan lingkungan budaya atau subkultur yang berbeda, konsep inti dan argumen teoritis yang berlaku untuk konteks yang lebih luas untuk meningkatkan eksposur antarbudaya yang dibawa oleh proses globalisasi. Apakah di rumah atau di luar negeri tanah, banyak orang di seluruh dunia yang ditantang untuk menjalani setidaknya beberapa pengalaman dari dinamika stres adaptasi pertumbuhan. Melalui kontak langsung serta melalui media massa dan sarana teknologi komunikasi lainnya, orang di seluruh dunia semakin terbuka untuk gambar dan suara dari budaya sekali-jauh. Dalam banyak pusat-pusat kota, penduduk setempat secara rutin datang di kontak dengan individu asing kelahiran. Fenomena ini muncul dari budaya persimpangan di rumah menjanjikan sebuah bab baru dalam melanjutkan pengembangan teori adaptasi lintas budaya. Untuk saat ini, teori berbicara dengan unik plastisitas manusia untuk beradaptasi dengan semakin antarbudaya lingkungan Hidup. Melalui konsep identitas budaya, teori menunjukkan berpotensi visi yang layak yang berorientasi pada diri sendiri dan ke dunia dengan cara yang terbuka dan fleksibel. Dalam proyek adaptasi lintas budaya, teori menunjukkan kemungkinan baru bagi individu mana saja di dunia untuk memulai jalur pribadi pertumbuhan, di mana mereka meregangkan diri dari akrab dan mencapai untuk memperdalam dan lebih pemahaman termasuk kondisi manusia, termasuk mereka sendiri.

Universitas Bengkulu

Universitas Bengkulu adalah perguruan tinggi negeri yang terletak di Bengkulu, Indonesia, yang berdiri pada 24 April 1982 berdasarkan keputusan Presiden RI Nomor 17 tahun 1982 dan diresmikan oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, Prof. Dr. Daud Yusuf. UNIB masuk dalam daftar "50 Universitas Terbaik di Indonesia" versi Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi. Kampus UNIB terletak di 3 lokasi berbeda yaitu Rawa Makmur (Kompleks Kampus Utama), Cimanuk, dan Air Sebakul.

Fasilitas

UNIB sebagai salah satu Universitas dengan lingkungan terluas di Asia Tenggara memiliki beberapa fasilitas penunjang dalam bentuk gedung-gedung yang jumlahnya cukup banyak. Beberapa fasilitas UNIB bahkan memiliki ukuran yang relatif besar di antaranya gedung rektorat, perpustakaan, gedung serba guna dan stadion. Lingkungan UNIB adalah 60% lingkungan hijau yang dipenuhi pepohonan yang rindang dan sejuk.